字有音、形、义等几个要素，利用字的象形、谐音等来预测吉凶的测字方法称为相似测法。与增笔法、减笔法一样，相似测法也是为了使字与事之间更好地协调、统一，增加测字说中的概率。与增减法不同的是，增减法是通过原字的增减形成新的字，再根据新字去拆解，相似测法是根据字的相似特征形成新的字，再据此去拆解。 在测字中，

测字术产生的客观条件（基础）之一在于汉字的形体能够分拆离合，在测字术盛行的时代，分拆汉字形体的现象也很盛行，特别是测字术发达的唐宋时期，以至于在文字学领域出现了王安石的《字说》。在中国历史上，测字术经历了萌芽、发展、普遍、衰败的过程，但分拆汉字形体的现象却一直存在，并且渗透到人们的日常生活中，成为一

夫取格炼句乃到精至妙之法，如锺字问功名则批曰：名重金瓯，终身大 贵。又有格在次句者，不过间或有之，如甘字问谋望则批曰：事多阻隔，其无后乎！ 又有一句不能尽其所问之事，必用两句，语意方显者，乃松格也；虽不足爲上乘，然亦智愚 共赏，且用之最广，取之甚易，学者宜由此入焉。今录于左。见（有容乃得宽舒，无学难爲

夫所谓格者，骨格也，品格也。品格，前已录有成语，可爲后学楷式。到骨 格，则未之详也。盖骨者，束字义之物。用束字义之物爲断字义之文，灵妙变通，亦犹夫人 之筋络束骨，而骨爲筋络肌肤之架子也。善用者，触类旁通则应变不穷，可以得心应手，动 笔成文矣。一（天心蒊天上生根蒊大心）二（月内手心工夫平正）蕣（用心降心举

◆欠字。一人书欠字问六甲，馀曰：明日生男，决非首胎。时十月初十，到次日果生男。其人复问字理，曰：欠加两点为次，故知非首胎。加土为坎。坎，中男也，故知生儿。初十来占，加十一在旁成坎，则今日当产无疑矣。 　　◆门字。一人书门字问病，馀曰：死矣！尚何问焉？问字理，答曰：门字之形，乃日有馀、月不足耳。其人曰：

中华姓名学汉字由点、画等部件构成，书写时，点、画等笔划有其不同的特征，有的平直，有的逆曲；有的刚健，有的衰弱；有的瘦长，有的短阔；有的完全，有的破碎；有的部分长，有的部分短。测字中也将这些笔划特征附会以丰富的人事吉凶，用来辅助测字。 就点来说，书写时点有轻重之分。对一个字来说，有的字中点比较多，有的字

玄为天，黄为地。应指克应时期，天地造化，村应之谓：天是挥毫（笔）落楮（纸）时，便将吉凶此中推。忽听旁语如何说，便把斯一一一日究隐微。倘是欢言多吉庆，若闻愁语见伤悲。听得鹊声云有喜，偶达鸦叫祸无疑。带花带酒忧还退，遇酝（肉酱）遇醱（酷）事转迷。更看来人何服色，五行深说处根基。 　　有人抱得婴儿至，好把阴

一 观物取象法 　　中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：简字　简意　牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用